十三行博物館

「十三行博物館」與八里污水廠比鄰而居，清水模的灰色建築外觀，與旁邊黃色巨大圓筒狀的污水廠形成強烈的對比，自2003年開館以來，是北台灣唯一以考古為主題的博物館。

三層樓清水混凝土建築象徵山型，而斜緩的屋頂象徵十三行人生活環境中的沙丘或海中凸起的鯨背

斜倒八角塔代表山與海的交會處

高牆代表觀音山上的大坌坑遺

「十三行博物館」佔地約三千六百坪，由孫德鴻所設計。建築構想來自於考古發掘與先民乘船渡海來台的意念。

藉由三組不同型態的建築群，架構出完整的概念，分別表達山與海、過去與現在的等意象。並由清水混凝土、砂岩及老化的金屬板等呈現，其中鋼構建築象徵海，而所有結構軸線均以放射狀指向海洋。

而整座建築物彷彿就是遨遊於海中的大船。

十三行博物館建築以清水混凝土、砂岩與老化金屬板等構成

走進不用門票的館場，親切的展場人員指引我們參觀的方向，館內目前也正在展出泰雅族的編織藝術，精緻與鮮豔的原住民服飾讓人目不轉睛，而十三行文化的參觀動線十分有趣，順著八角塔樓一層一層地往上走，每一層樓以考古牆、出土文物展示、幻燈片與場景蠟像等方式，讓民眾可以快速進入狀況，了解十三行先民的生活與文化背景，尤其是場景蠟像區配合著燈光、音樂與旁白說明，十分鐘就能讓你明白十三行人的一天是怎樣過的。

「十三行」名稱由來

人面陶罐

人形陶偶

小豬陶偶

雕花陶罐

拍印陶罐

民國46年，地質學者林朝棨勘查後定名為十三行遺址，為距今1800年至500年前台灣史前代表文化，其居民可能與平埔族凱達格蘭族有關。

十三行遺址出土重要文物為陶器、鐵器、煉鐵爐、墓葬品以及與外族的交易物等，其製陶技術精密，為台灣史前文化之冠，而人面陶罐其實非常大，做工精細，也是鎮館之寶。

十三行人生活模擬蠟像

十三行遺址屬於台灣史前的鐵器時代，也是目前唯一確定擁有煉鐵技術的史前居民，並有煉鐵爐、煉鐵場等考古發現。而巨大的考古牆就矗立在樓梯間轉角處，不同時期的文化，由一面牆就可解讀，憑貝殼或是獸類骨骸就能拼湊出人類生活的場景，真是令人嘖嘖稱奇。

十三行遺址地層考古牆

至於十三行人為什麼在此生活了一千多年後突然消失，至今依然成謎，但學者考證十三行人很可能是平埔族凱達格蘭人的祖先。

十三行考古挖掘場景蠟像

經過頂樓像迷宮一樣的通道後，就能直達戶外的出口，曲折的內部動線讓人非常有新鮮感，這樣的參觀方式既有趣，也能感受設計者的用意。十三行博物館不收取門票費用，而在附設的「第一停車場」與「第二停車場」停車也是免費的。

奶油黃外觀的朵曼妮

走累了，博物館外有幾家咖啡廳可以坐坐，也有自行車道，可讓親子一同開心地騎車逛逛八里，這裏除了博物館外還有左岸會館、左岸公園、渡船頭廣場、挖仔尾自然保留區、廖添丁廟與左岸劇場。

當然也別忘了品嚐雙胞胎、孔雀蛤與黑糖麻糬等道地的八里美食。

沒有兔子來泊車的「兔子停車場」

挖仔尾自然保留區

挖仔尾茂密的水筆仔

「挖仔尾自然保留區」位於淡水河口左岸邊，與淡水之間隔著淡水河，由淡水河海口所形成的鹹、淡水混合的溼地所構成，因為地形彎曲的關係，所以稱為挖子。此處不但鹽份高且極為缺氧，造就出水筆仔胎苗的繁衍方式，挖仔尾的水筆仔數量原先並不多，早期為防止潮水沖毀河堤而種植，然而經過五十年不斷地生長繁衍，成為一大片水筆仔樹林，水筆仔建造出絕佳的覓食與棲息天堂，其發達的根系可固定土壤，落葉則是微生物與蟹類的食物來源。

「挖仔尾自然保留區」在地形上可分為五種，有泥灘區、草澤區、沙丘區、沙灘區以及紅樹林區，有水筆仔、彈塗魚、白鷺鷥以及螃蟹等動植物，也是候鳥來台過冬的選擇之一。

而在此處可近身觀察溼地與水筆仔生態，而濕地上數以萬計的小洞，便是各種招潮蟹與螃蟹的家，只要一靠近，滿地的螃蟹大軍便以最快的速度跑進小洞中，但發現你沒有惡意，就會再慢慢爬出來，繼續過牠們的生活。有時會聽到林中傳來不知名的鳥，叫著類似「你好！」的聲音，彷彿歡迎你的到來。

招潮蟹

密密麻麻的紅樹林中，有時會看見白鷺鷥在濕地上行走或是盤旋、棲息於林頂的悠閒情景。「挖仔尾自然保留區」不僅設有行人步道，也有自行車道通往海灘長堤，而多樣化的自然景觀，可讓人洗去俗世塵埃，盡情擁抱大自然。

(部分資料來源：「十三行博物館」網站)

【十三行博物館】
參觀資訊：www.sshm.tpc.gov.tw